花間喜事。

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此行無意中去了很多關于佛教的地方，看了很多佛像。諸如下次博文會提到的樂山大佛、峨眉山等。今天先說說重慶的大足石刻。每次都想把幾個地方一起說掉，因爲每次貼旅游的照片最後都會爛尾，而每次又挑了N多的照片出來，一幅沒法删减的樣子。

06年青海甘肅西部行的時候，看了敦煌和天水麥積山2大石窟。而後有人提到要不要去洛陽玩的時候，我說順道再看個石窟。呵呵，就這樣，被人戲稱為“石窟姐姐”了。這次去的大足石刻也屬世界八大石窟之一，看完的總體感覺是佛教藝術在這裏已趨世俗化、生活化、民間化，絕不像敦煌的精彫細琢、色彩艶麗，更不似麥積山的清風瘦骨、素顏質樸。

這裏有很多塊地方都在描述六道輪囬、人世生活和地獄景象的雕塑。不像敦煌和麥積山那麽多佛像，這裏更像活生生的佛教教材，對衆人道善惡有因、因果報應。佛教于盛唐開始受到大肆的歡迎，原因不過是給以人們以精神寄托和教于人們行善的道理。這組雕塑描繪的也是牛頭馬面懲罰在世間行惡或种下惡果的人吧。我們仨都是逛哪兒算哪兒，旁邊也不知是哪個團的導游，然後就厚臉皮地湊上去聽。

這個就是所謂的刀山火海了吧。這裏雕的世人都是蓬頭垢面、眉毛下挂、鼻孔大張、嘴角大開痛得哇哇叫的樣子。我和123很愛拍那些人的特寫。

這個么，斷手斷腳了。一張比一張血腥了，呵呵。其實這個雕得很現代的我覺得，讓我想到當代很多插畫傢的畫面和畫風，很相似不是么。

嗯，來張溫情點的。這柔軟的荷葉，雕得還是不錯的。本人不是雕塑系的么，所以照自己的性情和審美隨便評評，大家也就隨便看看，呵呵。

大佛像的脚丫。與惡人拉開差距，佛像均是圓潤健康，柔軟溫和。石頭雖經風化，但依然覺得雕得好。

六道輪囬。內容、形式多麽世俗化阿。不知是傍生道還是鬼道，有些形象半人半畜，搞得跟個藥丸兔一樣的，可搞笑了。沒有特寫，當時可能拉不到吧。

當時雕的人們為了表現彿光，在佛頂畫了2道，以示彿光。很世俗，也很巧妙。勞動人民還是非常有創造性的。

這是。。羅漢？金剛？這裏的雕像太民間生活化了，以致有些我也不太確定了。這裏均是石刻，且都曝露在外，不像敦煌一個一個洞窟可以相對更好地保存，經過幾百年也難免風化，但看得出來很多痕迹是文革被破壞的。那是一個錯誤，雖然怎麽看這個錯誤都很大，但又有誰沒犯過錯誤呢，所以重要的是接下來怎麽做。又讓我想到常書鴻了，用佛教術語來形容就是“立了很大的功德阿”。另，中國修復的事宜我從覺得有些不妥，不是應該修新，是“恢復原貌”，這之間是很不一樣的。

我不知道這是什麽形象，但是非常可愛不是么。超大特寫的話讓11貼吧，大家去11那邊看。不過她還在寫九寨溝，不知道什麽時候貼這個，大家催一下她就會貼了，哈哈。我們倆都是陀螺，得時不時敲敲。

當年在雕鑿的時候已經想到排水的問題了。真是厲害。

這裏用牧牛的故事來比喻悟道。11就要來興致了，這孩子最近很迷京極堂系列。禪阿禪的。

我喜歡佛像臉上石頭的自然紋理。很像張家界的石頭紋理，但感覺不是同個地貌吧。

阿，我困頓了。一路上，我無形中被封了“睡神”的稱號。無論坐上火車、汽車還是飛機，但凡是交通工具的，我都能睡。不過這裏我正听導游在說，沒睡哦，可是太陽好晒好晒，我也不指望我能白回來了。

我也世俗地來張旅遊照么，呵呵。

當天晚上回重慶去吃了奇火鍋（可能是齊齊火鍋，我記不得了，呵呵）。很香很香。大家一開始非常豪放地都吃紅的，後來都不行了，還好還有個白的！別人桌白色的都當湯喝的，我們都扔東西滿滿的，紅的都空的，呵呵，證據阿！這次也碰到個東西，令我們不能接受——毛肚。咬起來臭臭的，皮革的口感，嚇死我們了。遇到與“芋包”相似的場景，旁邊桌猛往嘴里送。。。

PS：正題說好了么。現在題外話時間。這幾天看到關于卢武铉自殺的博文——向一個人的死因致敬，我是不太瞭解整個事情，但單就這博文來說，我說寫得很好。可巧這些天在看《市政廳》，雖然不是什麽血淋淋地揭露，但我大概瞭解了下韓國的政治面貌，什麽道廳、青瓦臺之類。阿，是，很囧，我又開始看韓劇了。車勝元，大叔很帥。

再PS：菁菁旅途愉快。親。